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悟道的因缘说起。佛陀的神通，相对于一般的神通而言，是特别的、不共的。他的神通来自其成证无上正觉时，所具足的六种力量，也就是天眼、天耳、他心、宿命、如意、漏尽等六通。而这六种力量，只是一种基本分类，其实...福德力所致。”
在此菩萨先获得如意通，接著为体悟力量广大的因由，而证得了宿命通。这就如同《方广大庄严经》中所说：“在中夜时分摄持一心，证得忆念过去宿命的智慧，通观过去自己及他人投胎受生的情况，完全...
洪启嵩
|感应|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00024023627.html
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种：一、天眼通；二、天耳通；三、他心通；四、神足通；五、宿命通；六、漏尽通；这是行者修持佛道自然而获得的。六神通以慧为本，五神通(没有漏尽通)系依修习四禅而得，外道亦可得五通，但漏尽通唯佛教圣者可得。...(飞行)，一为随意改变相状的转变(变化)，另一为随意转变外界对境(六境)的圣如意(随意自在)。后者唯佛独具。宿命通，又称宿住随念智证通、宿住智通、识宿命通。即悉知自他过去宿世造作的作用力。 漏尽通，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443241091.html
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一般所谓的神通指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等六种。
(一)天眼通：我们的肉眼只能看见粗大东西，微细的东西如果不假借显微镜或者放大镜的帮助，就无法看清楚。有天眼通的人，无论细如... (五)宿命通：我们有时对于昨天才发生的事，今日就忘得一干二净；博闻强记的人，或许记得数月前，乃至数年前的事，而宿命通不仅记得今生今世的事情，累劫累世的尘封往事，彷如昨日般明白；不仅知道自己的过往，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244143666.html
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通；二、天耳通；三、他心通；四、神足通；五、宿命通；六、漏尽通；这是行者修持佛道自然而获得的。六神通以慧为本，五神通(没有漏尽通)系依修习四禅而得，外道亦可得五通，但漏尽通唯佛教圣者可得。神通还有种种...至任何地方(飞行)，一为随意改变相状的转变(变化)，另一为随意转变外界对境(六境)的圣如意(随意自在)。后者唯佛独具。宿命通，又称宿住随念智证通、宿住智通、识宿命通。即悉知自他过去宿世造作的作用力。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html
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都有宿命通的能力。一入莲华世界。皆能用宿命通，明彻自己从无量劫以来，身无定形的换身轮回之苦痛。世人被尘浊遮蔽了本自所有的自性本能。而不能显现宿命通的能力。
第七愿；天眼通愿；
所作善恶。皆...神足通愿；
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在，波罗密多。
皆有神通自在；
神通有六种；即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通。我们到了西方世界，依仗阿弥陀佛本愿威神力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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如此大神力，便求宿命明，而了知原来是累世所积聚的福德力所致。”
在此菩萨先获得如意通，接著为体悟力量广大的因由，而证得了宿命通。这就如同《方广大庄严经》中所说：“在中夜时分摄持一心，证得忆念过去...名、长相、饮食、苦、乐、生、死等。所有的形相、住处、事业，不管是自己或他人，都完全了知。”
菩萨在得到宿命通，魔众退却之后，生起慈愍一切的心。这时菩萨不见魔众，就心念著魔众生起天眼观察魔众，这时...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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思议的神通变化，根据佛教的说法，三乘圣者所得到的总共有六种。所谓六种神通，又称“六通”，指的是天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通。其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外...能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教...
恒毓
|神通|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/220847548.html
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的是天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通。其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外、昼夜，一切都能看见；天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根，不论远近、内外、大小、强弱，都能听见；神足通又称“如意通”或“神境通”，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232043575.html
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“六通”，指的是天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通。其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外、昼夜，一切都能看见；天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根，不论远近、内外、大小、强弱，都能听见；神足通又称“如意通”或“神境通”，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150182958.html
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。离开心地法门之外用功，心外取法就是外道。成就不是发神通，而是心空无住，坦荡荡的，潇洒自在。能做到顺逆无拘，潇洒自在，才是最大的神通。因为离开这个，发了五神通，心也不自在。比如有了宿命通，知道了过去世...宿命通，知道杀了自己的父亲，心不稳了，我们给他唱台戏，说说法，救救他。”于是文殊拔剑要杀佛，大家一看吓死了，杀父亲罪就不得了，杀佛更不得了。佛说不要惊慌，文殊并无杀佛之心。这一切都是你们的妄心妄想蠢动，...
佚名
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